О фильме «Платон» режиссера Вартана Акопяна (в главной роли – Павел Воля)
Фильм «Платон» по жанру комедия, причем довольно необычная. Кинофильм затрагивает актуальные на сегодняшний день вопросы. Качество любого произведения в наличии правды, то, что мы не замечаем, но что является ответом на наши внутренние вопросы. А функция фильма – в ее раскрытии и донесении до людей, просветительская и воспитательная, то, что выводит нас на более качественное видение мира. Платон – так зовут главного героя картины зовут. Он успешный, обаятельный, суетливый молодой человек. Редкая у него профессия – Платон, по его собственному выражению, торгует счастьем. У него есть контакты, связи, деньги, девочки, у него есть всё… Продавец счастья сегодня – это что-то среднее между свахой и сутенером, но дело очень даже прибыльное. Здесь мы можем провести параллель с господином Листерманом – известной личностью в России, поскольку Листерман с Платоном – почти коллеги, но типажи они – абсолютно разные. Этот момент говорит о реализме данной картины. Телефон трещит, банковские счета наливаются, базы данных пополняются все новыми и новыми голодными прелестницами, а на каждый товар Платон найдет своего покупателя, ведь на Руси красивых девочек и олигархов не счесть (по крайней мере, такой вывод можно сделать исходя из фильма). Тут, возможно, следует вопрос о девушках, о, так называемой, торговле счастьем. Осознанный выбор многих девушек 21 века, которые хотят, не тратя времени и сил на труд, носить роскошные платья, бывать в дорогих ресторанах и отдыхать на элитных курортах – грубо говоря, торговать собой и это их право и выбор, что также подчеркивает Платон, сказав: «…если бы люди не хотели продаваться, они бы не продавались». Продавец счастья делает всё «открыто». И главного героя «Платона», конечно, не назовешь примером для подражания, но и на наглого эксплуататора, наживающегося на страданиях своих подопечных девиц, он тоже не похож. «Всё, что он делает – только предлагает…» Впрочем, стрелы Амура попадают не только в романтических юношей, но и в тружеников секс-индустрии, и в один прекрасный день Платон влюбился в не слишком красивую, но умную и гордую девушку, которая не желала падать к ногам богатого наглеца. Из этого мы можем вынести мораль, что чистота и гордость девушки остаются всегда бесценными, что именно и оценил Платон, окруженный роскошными, но продажными девицами-моделями. Он видит в ней родственную душу, человека, который его достоин. Он ей тоже очень нравится за то, что он властный, определенный в жизни. А она умная чистая девушка вскоре видит его грязным, нахальным типом. И ей это сразу не нравится. Но Платон первым выводит себя на чистую воду, рассказывая то, на чем держится его бизнес. Она все понимает, но считает, что он должен бросить это дело. Фильм также привлекает сменой сюжетных линий. В новой российской ленте показаны уроженцы Северного Кавказа. Режиссер непостижимым образом умудрился соединить несовместимое: в «Платоне» очень хорошо видно, насколько кавказцы отличаются от большинства россиян, однако уклад жизни уроженцев далеких горных сел показан уважительно (хотя и не без доброй улыбки) и с пониманием того факта, что люди имеют полное право быть непохожими друг на друга. Главным представителем Северного Кавказа является Абдул, по сюжету, крупный-бизнесмен. На вопрос кто его родители – отвечает, что мать домохозяйка (естественная роль женщины) а отец – пастух. Затем добавляет, что он тоже. Пастух – это род занятия, и это оформленная система ведения бизнеса. По сюжету, Платон – тоже пастух. Он «пасет» молоденьких девиц, а все его клиенты – своего рода бараны. Очень умело и грамотно автор соединяет в картине две, казалось бы, несопоставимые, совершенно разные существенные темы, актуальные на сегодняшний день в нашей стране, такие как: цинизм и продажность, а точнее, всепокупаемость и всепродаваемость в наше время и многонациональность России. В фильме представлены два олигарха, один русский, другой горец, а между ними Платон-еврей. Центральное место – их отношение к женщинам. У русского – «ресурсы не проблема», у горца – «ах, какая женщина», у еврея – молчание, на вопрос «а вы кого-нибудь любите??». По взгляду Платон было понятно, что он любит только себя, пока не появится тот, кто его достоин. Проблема же его в том, что он не знает, что делать с этой любовью и как управлять этим чувством в себе. Его денежная и умственная сила не действуют в этом духовном мире. Абдулла дает ему это понять. И вот вопрос: что дороже, а вернее что ценнее в жизни? Любовь. Так специально зовут главную героиню, которую он упускает, что ценнее всего, что он имел в своей бурной жизни. Это подчеркивает символизм картины. В этом фильме можно многое узнать и подчеркнуть для себя. От него одновременно становится грустно и приятно на душе. Правильным выводом было бы сделать следующее: поменять свое неправильное отношение к кавказским народам, не смешивать в одну кучу людей с духовным будущим и людей вечно ползучих, понять, что в нашей жизни действительно имеет значение...
